{"id":277,"date":"2014-08-10T10:29:19","date_gmt":"2014-08-10T08:29:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.espaciogravia.org\/?p=277"},"modified":"2019-12-04T21:50:17","modified_gmt":"2019-12-04T20:50:17","slug":"lugares-magicos-en-galicia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/lugares-magicos-en-galicia-2\/","title":{"rendered":"Lugares m\u00e1gicos en Galicia"},"content":{"rendered":"

Las ra\u00edces de esta antigua tierra se pierden en el tiempo, extendi\u00e9ndose gradualmente y generando un buen n\u00famero de culturas distintas, de las que solo nos queda un vago recuerdo de las calificadas como prec\u00e9lticas.<\/p>\n

Con la cristianizaci\u00f3n de los lugares m\u00e1gicos, surgieron las apariciones y los milagros. Pero la pregunta que surge es: \u00bfqu\u00e9 tipo de cultos se manten\u00edan antes de la cristiandad y a qu\u00e9 dioses se ofrec\u00edan?<\/p>\n

Es sabido que los antiguos conoc\u00edan ciertas corrientes magn\u00e9ticas que recorren nuestro planeta, y cuando alzaban sus templos, lo hac\u00edan en los lugares donde afloraban o conflu\u00edan estas energ\u00edas terrestres y celestes.<\/p>\n

Esto dar\u00eda una respuesta al inter\u00e9s mantenido por las culturas predominantes de utilizar el mismo enclave m\u00e1gico para levantar sus construcciones sacras, vali\u00e9ndose del poder de atracci\u00f3n o del car\u00e1cter sagrado que tales lugares ten\u00edan para los ind\u00edgenas de los tiempos remotos.<\/p>\n

Hay muchos ejemplos de v\u00edrgenes que se aparec\u00edan repetidamente en el hueco de una encina o una cueva, dando a entender que ya eran \u00e1rboles o recintos sagrados desde antiguo y que, dada la veneraci\u00f3n todav\u00eda mantenida por los lugare\u00f1os, deb\u00edan ser cristianizados. Este tipo de hechos no acontecieron tan solo en Galicia, sino en muchos de los pa\u00edses convertidos.<\/p>\n

En estas romer\u00edas se repiten tradiciones semejantes, como la de dar nueve vueltas alrededor del santuario, que encontramos tambi\u00e9n en otras culturas del pasado tenidas como hermanas de la regi\u00f3n gallega, como Irlanda, Escocia o Breta\u00f1a. Tal vez no sean m\u00e1s que reminiscencias dru\u00eddicas, ya que el nueve era para ellos un n\u00famero sagrado. Los celtas celebraban cada tres a\u00f1os sus grandes fiestas, con intervalos exactos de nueve meses. Todav\u00eda vemos reflejada en la famosa y antigua romer\u00eda de la La Lanzada los beneficios fecundadores y purificadores del tradicional ba\u00f1o de las nueve olas en la noche de san Juan. Vemos, pues, c\u00f3mo en muchas fiestas actuales todav\u00eda se mantienen creencias y costumbres tan remotas que ni siquiera conocemos su origen.<\/p>\n

Se cree que los santuarios que poseen las im\u00e1genes m\u00e1s antiguas de Galicia son: Nuestra Se\u00f1ora de la Barca, en Mux\u00eda (La Coru\u00f1a), Nuestra Se\u00f1ora de las Ermitas, en O Bolo (Orense), Nuestra Se\u00f1ora de la Franqueira, en La Ca\u00f1iza (Pontevedra) y la de San Andr\u00e9s de Teixido, en Cedeira (La Coru\u00f1a), de la que dice la tradici\u00f3n que \u201cvai de morto quen no foi de vivo\u201d. En ellas permanecen viejas reminiscencias dru\u00eddicas, como la trasmigraci\u00f3n de las almas, o la reencarnaci\u00f3n, pues all\u00ed no se puede matar ni al m\u00e1s peque\u00f1o animal, por la creencia de que son almas que van a venerar al santo.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se encuentran los llamados amilladoiros, cuyo origen procede de las culturas prerromanas, que ofrec\u00edan piedras al dios del camino para que les protegiera en los viajes. De ese culto surgir\u00edan montones de piedras (amilladoiros) que, con la cristianizaci\u00f3n pasar\u00eda a ser una costumbre de los peregrinos.<\/p>\n

Hay que destacar tambi\u00e9n el santuario de Nosa Se\u00f1ora Do Corpi\u00f1o, en Lal\u00edn (Pontevedra). Aqu\u00ed son llevadas personas consideradas pose\u00eddas, endemoniados o que sufren enfermedades ps\u00edquicas y que, milagrosamente, salen curadas, como lo demuestran las muchas fotos de agradecimiento a la Virgen. En esta romer\u00eda destaca la \u201cfecha m\u00e1gica\u201d de la v\u00edspera y el d\u00eda de San Juan, fecha cristianizada, como otras muchas. Simboliza la fiesta del Sol o de la luz, donde los seres de las tinieblas que perjudican, molestan o influyen a alg\u00fan ser humano son vencidos y expulsados.<\/p>\n

Muchos otros santuarios importantes son: La Peregrina (Pontevedra), Santa Marta de Ribarteme (Las Nieves), San Benito de L\u00e9rez (Pontevedra), y otros muchos, situados en esta m\u00e1gica tierra, son, sin duda, lo que queda de los sagrados lugares de culto de un remoto pasado, y las huellas de las viejas culturas paganas.<\/p>\n

Galicia fue considerada en la Antig\u00fcedad el fin del mundo (finis terrae), fin de un camino y comienzo de otros m\u00e1s sutiles, lugar adonde se ven\u00eda a renacer, cual ave f\u00e9nix, a una vida m\u00e1s plena.<\/p>\n

Juli\u00e1n Palomares<\/p>\n<\/div>

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