{"id":374,"date":"2014-08-19T11:05:19","date_gmt":"2014-08-19T09:05:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.espaciogravia.org\/?p=374"},"modified":"2019-12-04T21:46:36","modified_gmt":"2019-12-04T20:46:36","slug":"el-mensaje-de-socrates","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/el-mensaje-de-socrates\/","title":{"rendered":"El mensaje de S\u00f3crates"},"content":{"rendered":"

En una sociedad en la que los sofistas son en cierto modo la conciencia, la aparici\u00f3n de S\u00f3crates aparece de un modo s\u00fabito y desconcertante. No tiene un aut\u00e9ntico precedente hist\u00f3rico, y sin embargo su obra no es comprensible sino en funci\u00f3n de esa sociedad en que vive y de la crisis que la agita, en el extraordinario siglo V a.C. Frente al desencanto vital de los sofistas presenta una reconstrucci\u00f3n mental unificadora. Su di\u00e1logo con sus conciudadanos es una aut\u00e9ntica comunicaci\u00f3n humana. Es un centro de atracci\u00f3n e irradiaci\u00f3n espiritual. Su pensamiento es un acto de vida social, un llamamiento a los que le rodean. S\u00f3crates es el aut\u00e9ntico maestro, que se justifica en la doctrina unida a la pr\u00e1ctica, en el ejercicio mismo del acto educativo.<\/p>\n

Para S\u00f3crates es amor es una fuerza que nace de la comprensi\u00f3n y va a la conciencia universal de la humanidad. La palabra es veh\u00edculo de pura \u00e9tica, de responsabilidad moral, anunciadora de un logos profundo para el individuo.<\/p>\n

S\u00f3crates se esfuerza por elevarse hacia la luz y la racionalidad, liberando las mentes de ideas preconcebidas y dogm\u00e1ticas, de excesivos entusiasmos y de sentimentalismos desatados. Para \u00e9l, el principio de la filosof\u00eda est\u00e1 no s\u00f3lo en los problemas que despierta, sino en la superaci\u00f3n de toda turbulencia mental. Lo primero es tomar conciencia del problema, que abrir\u00e1 el camino hacia la verdad, y que al mismo tiempo es el primer acto de libertad del esp\u00edritu desvincul\u00e1ndose de impurezas reconocibles por \u00e9l. El acto cognoscitivo es eminentemente \u00e9tico. El proceso de la raz\u00f3n es infinito, lo mismo que el trabajo del hombre, mientras que la superaci\u00f3n de la irracionalidad nunca es definitiva, nunca nos rescatar\u00e1 por completo y para siempre de la conciencia problem\u00e1tica humana.<\/p>\n

Contra los sofistas, S\u00f3crates afirma la seriedad de la investigaci\u00f3n y la necesidad del trabajo incesante. La verdad se busca en la intimidad de cada alma. El pensamiento como di\u00e1logo interno remueve el fondo de las almas y se encamina hacia el descubrimiento. No crea la verdad, sino que la desbroza de opiniones y la descubre. Es una verdad que es nuestra y no lo es, es un logos universal e impersonal que debemos hacer particular y personal. Es el Nosce te ipsum, logrado mediante la pregunta, m\u00e1s all\u00e1 de las opiniones, hasta llegar a la verdad que habita en nosotros.<\/p>\n

Es la may\u00e9utica, una nueva inducci\u00f3n l\u00f3gica, algo nuevo en el pensamiento griego, como reconoce Arist\u00f3teles. S\u00f3crates parte de lo particular y concreto, de la opini\u00f3n personal, la doxa, capaz de un desarrollo l\u00f3gico, entre seres que tienen no s\u00f3lo sensaciones, sino opiniones completables unas con otras. La Verdad es interior y a ella se llega s\u00f3lo a trav\u00e9s de un proceso de interiorizaci\u00f3n.<\/p>\n

S\u00f3crates reconduce el cosmos hacia el pensamiento. El hombre piensa por medio de conceptos, por lo que es el centro l\u00f3gico del mundo y la medida de las cosas, pero s\u00f3lo en cuanto reconoce en s\u00ed mismo la presencia de un logos universal, cuyo descubrimiento es su suprema misi\u00f3n.<\/p>\n

Para S\u00f3crates la raz\u00f3n no es una teor\u00eda abstracta, sino una actividad que afecta a todos y que implica voluntad. Pero no separa al racionalista del educador moral, es un potenciamiento de la inteligencia y la voluntad, un comprender, un ver con claridad. Hay un impulso profundo de orientaci\u00f3n hacia el bien: nadie obra el mal voluntariamente, dice, porque el que conoce el bien universal no va contra su propia naturaleza. El que obra el mal es un ignorante que busca en su ignorancia una excusa para sus debilidades.
\nPor eso la virtud es ciencia y la ciencia virtud. As\u00ed hay una sola virtud: la ciencia. Y un solo vicio: la ignorancia.<\/p>\n

El bien es una obra de justicia adaptada a las leyes de la conciencia.<\/p>\n

Con S\u00f3crates el alma asume el significado de personalidad \u00e9tica. Su muerte , la muerte de S\u00f3crates, es el testimonio de un empe\u00f1o moral absoluto y triunfante.<\/p>\n

M\u00aa \u00c1ngeles Fern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n

Bibliograf\u00eda:
\nGiuseppe Faggin, El pensamiento griego.<\/em>
\nCornelio Fabro, Historia de la Filosof\u00eda.<\/em>
\nPlat\u00f3n, Teeteto.<\/em><\/p>\n<\/div>

<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":4132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,34],"tags":[],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos-gal","category-filosofos-do-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4131,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/4131"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/espaciogranvia.org\/gal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}